HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺方丈古材炉縁 建仁寺管長 竹田頴川在判箱書 平安 清鳳作 | 古。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。★専用品★ 篆刻印 成語印 6顆 おまとめ。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。アンパンマン 色紙 イラスト サイン入り。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。極箱。【希少羊堂作】紅渓石硯 太平有象彫刻 結婚祝い贈呈銘付き 崎川羊堂 硯2点セット。陶器軸。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。紙本。【龍門二十品】 拓本　北魏　書道　篆刻　参考文献　印刷品　20枚セット。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。b’zサイン色紙2枚。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。秋山莉奈サイン入り色紙7枚と扇子セット。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。大分県に生まれる。中国書画墨セット 硯2点 朱塗箱付。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。安土 南蛮図屏風 2個セット｜説明書・新聞切り抜き付｜記念複製屏風。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。同29年建仁寺派７代管長に就任。内田彩　直筆サイン色紙。平成元年、世寿九十三をもって示寂。鬼滅の刃 アクリル原画色紙。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。shooooo 巨匠今井凌雪直筆色紙。名～久太郎。昭和レトロ 西陣織 壁画 孔雀図 額装 西陣絨 未使用品 元箱付 ヴィンテージ。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。き*う様 相田みつを　セット　立体額装　美術館　ミュージアム　一生勉強　本気　夢。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都